玻璃钢佛像工艺介绍：

1、玻璃钢佛像是一种雕塑的成品类型，和石雕是不同的，从手法表现的都有所不同。其实它是以合成树脂为基本原材料，以玻璃纤维及其制品为增强材料组成的复合材料。玻璃钢制作工艺比较特殊，玻璃钢雕塑的成品制作较复杂，先将所要制作的产品用特定泥巴材。
2、它是先塑造出相应要制作的产品，再泥塑稿制作完成后，翻制硅胶外模，然后将玻璃钢涂刷在外模内部。等其干透后打开外模，经过合模的程序，获得玻璃钢雕塑成品。
3、玻璃钢佛像的优点就是成型快，工期短，表面精细，且轻便耐用。
4、从外表形象到内在的精神状态，从脸型、体型、姿态、服饰、执物、背光、莲座乃至龛形，都显露着不同的样式与特点，显示着自己所独有的风格。
 5、佛像有贴金、镏金、描金等很多种方法。贴金比较适合大型泥塑佛像。为了衬托金色，需先在泥塑佛像表面上一层黄底色，然后在表面上一层桐油，（现在也有上清漆）待稍微晾干后即可以贴金箔。晾干的火候很重要，要适度。太干了金箔贴不上，太粘了金箔变形贴不整。因此这是一个凭经验干的活。把金箔轻轻贴到佛像表面后，用毛笔一点一点压实，让金箔完全伏贴在没有完全干的桐油上，当佛像的表面全部贴满后就基本完成

• 东方持国天王（梵文：Dhṛtarāṣṭra；藏名：Yul-hkhor-bsrun）：“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山白银埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，有两义：一、弦乐器松紧要适中，太紧则易断，太松则声不响，表行中道之法；二、是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。他负责守护东胜神洲，以乾闼婆、紧那罗、富单那、毗舍阇等为持国天王的部众，是‘二十诸天’中的第四天王。

• 南方增长天王（梵文：Virūḍhaka；藏名：Hphags-skyes-po）：“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，有两义：一、宝剑象征智慧，慧剑斩烦恼；二、为的是保护佛法，不受侵犯。他负责守护南赡部洲，以盘茶、薜荔多等为增长天王的部众，是‘二十诸天’中的第五天王。

• 西方广目天王（梵文：Virūpākṣa；藏名：Mig-mi-bzan,Spyan-mi-bzan）：“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。住须弥山水晶埵，身为红色，穿甲胄，手缠一条龙或是蛇，有两义：一、表世间多变之意，二、是龙神的头领。另一手上拿着宝珠，表内心不变之意。他负责守护西牛贺洲，以龙王等为广目天王的部众，是‘二十诸天’中的第六天王。

• 北方多闻天王（梵文：Vaiśravaṇa；藏名：Rnam-thos-kyi-bu / Jambhala）：又名毗沙门，“多闻”意为颇精通佛法，以福、德闻于四方。住须弥山黄金埵，身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠，右持宝伞（或作宝幡），有两义：一：伞盖代表要保护自己的内心不受外面环境染污；二、用以遮蔽世间，避免魔神危害，以护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神。他负责守护北俱芦洲，以夜叉与罗刹为多闻天王的部众，是‘二十诸天’中的第三天王。